本報特約評論員信用卡代償薑泓冰
  如何逐步廓清法制與道德之間的界限,能否讓票貼全體國民更堅定地站在“法治中國”的底線之上,將是一個重要命題。
  廣東陸豐18歲高中生琪琪的遭遇,讓人想到阮玲玉那句msata“人言可畏”。
  12月3日晚,琪琪跳河帛琉自殺身亡。前一天,她曾到一家服裝店購物,店主蔡某懷疑她偷衣服,將視頻截圖發到微博上求“人肉偷衣服女生”。很快,琪琪的信息全盤曝光,同學朋友指指點點,網上一片辱罵之聲,讓琪琪在黑暗與沉默中走向絕路。
  這件事,也讓人想起五六年前的薑岩事件。遭遇丈夫移情拋棄的女白領薑岩跳樓自殺,引動萬千網友對其丈夫和“小三”人肉搜索,也引發了輿論對人肉搜索底線與合法性的深入討論。然而,這場討論乃至後來形成的“網絡自律公約”,並未房屋貸款真正遏制網友的“人肉”衝動。
  多數成功鼓動起人肉搜索的網帖,其個人信息被曝光的對象,大抵是存著違法嫌疑和道德痛腳的,從貪官污吏、暴力侵害、小偷大騙到情感關係中的負心人。發帖者是出於個人利益受損或情感受傷造成的憤怒,響應者則更多站在道德制高點上,將人肉搜索當成保護弱者利益、維護社會公平、懲惡揚善的正義之舉。師出有名,才更易獲得輿論的同情與支持。
  在薑岩事件中,丈夫王某因失業、家人受騷擾,起訴網站侵權最終勝訴。其實,即使是犯罪分子,也依法享有名譽權和隱私權,其個人信息不應被隨意公開。但是,法律的明確規定與道德體系建設的巨大需求、網絡信息環境下的技術便利,在人肉搜索這件事上形成矛盾:人肉搜索的發起者和響應者,恐怕更多是希望用網絡輿論和道德審判的力量懲戒醜惡。有了正義之名,網絡在搜索、暴露他人隱私方面,冒犯之跡比比皆是,而強大又容易先入為主、偏離真相的“網絡審判”,更是屢屢誤傷無辜。
  琪琪之死是又一個提醒。同為90後的店主蔡某,在懷疑偷竊時選擇網上公開他人隱私而不是報警,顯然缺少法律意識,同時對網絡暴力的傷害也沒有足夠認識;而琪琪寧可求死,同樣令人扼腕。
  “相信天堂不會有人肉。”琪琪身後,有人這樣悼念。網絡時代在人間,“人肉”只怕已成定勢。未來,人肉搜索與網絡審判之力,或許還會因了道德維護的巨大社會需求而有更多作為。如何逐步廓清法制與道德之間的界限,能否讓全體國民更堅定地站在“法治中國”的底線之上,將是一個重要命題。
  相關報道見今天11版  (原標題:以正義為名“人肉”會走多遠)
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